Юкагиры - значение слова

- остатки исчезающего, но в старое время сильного и многочисленного Омокского народа. Эти, большей частью, бродячие инородцы кочуют в пределах Верхоянского и Колымского округов Якутской области по рекам обеим Анюям, Колыме и ее притокам Ясачной и Киркидону, а также по рекам Яне и Индигирке, до берегов Северного Ледовитого океана. В Вилюйском округе их числится 5 родов, с 484 душами (256 мужчин и 228 женщин), в Колымском округе также 5 родов, с 248 душами (133 мужчины и 158 женщин), а всего в области 732 души. По 10-й ревизии Ю. числилось в области 1686 душ (900 мужчин и 786 женщин). В 1774 г. Ю. платили ясак с 962 душ мужского пола но, по словам исследователя их, Георги, не прописанных лиц было вчетверо больше. Повальные болезни, в особенности оспа в XVIII и в первой половине XIX столетия, способствовали истреблению племени. Ю. среднего роста, хорошо сложены, волосы и глаза темные или черные, лицо продолговатое, белизной кожи резко отличаются от прочих инородцев; они вообще трудолюбив...

ЮКАГИРЫ, юкагир и юкагиров, ед. юкагир, юкагира, м. Палеоазиатская народность в Якутской АССР, то же, что одулы.

ЮКАГИРЫ (самоназвание - деткиль) - народ в Якутии и Магаданской обл. (Российская Федерация). 1,1 тыс. человек (1992). Язык - юкагирский. Верующие - православные.

Юкагиры (самоназвание ≈ одул, деткиль), малочисленная народность Восточной Сибири (0,6 тыс. человек, 1970, перепись). Говорят на юкагирском языке. Тундровые Ю. живут в Нижнеколымском районе Якутской АССР, таёжные ≈ в Верхнеколымском районе Якутской АССР и Среднеканском районе Магаданской области. К началу русской колонизации (17 в.) родоплеменные группы Ю. (чуванцы, ходынцы, анаулы и др.) занимали территории от р. Лены до устья р. Анадырь. Численность их сократилась в 17≈19 вв. вследствие эпидемий, междоусобиц, колониальной политики царизма; часть Ю. была ассимилирована якутами, эвенами, русскими. Общественные отношения Ю. сохраняли черты эпохи перехода от материнско-родового строя к патриархату (пережитки матрилокального брака). Несмотря на христианизацию Ю. (19 в.), большое влияние среди них имели родовые шаманы. За годы Сов. власти в хозяйстве и культуре Ю. произошли коренные изменения. Ю. входят в промысловые совхозы (охота, оленеводство). ═ Лит.: Народы Сибири, М. ≈ Л., 1956;...