Эпанагога - значение слова

(επαναγωγη τοΰ νόμου) ≈ памятник византийского права, представляющий собой, по господствующему мнению, переработку Прохирона. Он дошел до нас в нескольких рукописях, с присоединенными к тексту схолиями интерпретатора, содержащими множество интересных замечаний об отношении Э. к другим памятникам. Э. состоит из 40 титулов, содержащих: введение, с общими учениями о праве и справедливости (1); постановления об императоре, патриархе и начальствующих лицах (2≈7); о должностях и достоинствах церковных (8≈11); о свидетелях и документах (12≈13); об обручении и браке (14≈17; 21); о приданом и дарениях между обрученными и супругами (18≈20); о договорах (22 ≈ 28); о наследовании по завещанию и закону (29≈3 8); об operis novi nuntiatio (39) и о преступлениях и наказаниях (тит. 40). В схолиях автор отмечает не принятые в Э. места юстинианова права; показывает, и в чем именно Э. не согласна с этим правом; обнаруживает допущенные в ней интерполяции и отклонения от Прохирона; дополняет новыми указами;...

ЭПАНАГОГА (греч. epanagoge - букв. - возведение, возвращение), руководство для судей, составленное в Византии после 879. Разработана на основе Прохирона.

Эпанагога (греч. Epanagogé tú nómu), сборник византийского права конца 9 в. (после 879), составленный от имени императора Василия I и его сыновей Льва и Александра. Большая часть Э. носила компилятивный характер, включала многие нормы Прохирона и Эклоги, которые восходили еще к римскому и восточному праву. Был сформулирован и ряд новых положений (например, о патриаршей власти, дополняющей императорскую, о правах духовенства), которые определяли взаимоотношения феодального государства и церкви и были широко использованы впоследствии в церковном праве.

(гр. epanagoge, букв. - возведение, возвращение), руководство для судей, составленное в Византии после 879 г. Разработана на основе Прохирона.