Апофеоз - значение слова

(греч.) - обоготворение или возвеличение человека в божество. У греков это часто случалось в древние времена героического периода. Лиц, выдающихся своими подвигами, называли героями (полубогами) и после их смерти им приносили жертвы и устраивали празднества. Обыкновенно, подобные же почести устраивали предводителю или основателю колоний, причем собирались все жители возникшего на этом месте города. После Пелопонесской войны стали преклоняться перед военачальниками и вождями и им даже при жизни воздавали божеские почести. Так, в греческих государствах М. Азии в честь лакедемонского вождя Лизандра устроили празднества и приносили жертвы. Подобные же почести устраивались эллинами и варварами в честь Александра Великого, называвшего себя сыном Зевеса. Эта безнравственность, возникшая на Востоке, нашла себе последователей и в самой Греции среди т. н. диадохов; так, в Афинах в 307 г. Димитрий Полиоркет и его отец Антигон названы "спасителями", "божествами" и в честь их назначены особые жрецы...

АПОФЕО3, -а, м. 1. Прославление, возвеличение кого-чего-н. (книжн.). 2. Торжественная заключительная массовая сцена нек-рых театральных представлений (спец.). II прил. апофеозный, -ай, -ое.

АПОФЕОЗ, апофеоза, м. (греч. apotheosis - обожествление). 1. У древних - обряд воздавания божеских почестей герою, императору (истор.). 2. Особенно торжественное публичное восхваление кого-н., имеющее характер увенчания его деятельности (книжн.). 3. Торжественная заключительная картина в некоторых театральных представлениях (театр.). Опера в пяти актах с апофеозом.

АПОФЕОЗ (от греч. apotheosis - обожествление) -..1) обожествление древнегреческих государственных деятелей, в дальнейшем римских императоров...2) Прославление, возвеличивание какого-либо лица, события, явления...3) Заключительная торжественная массовая сцена спектакля или праздничной концертной программы.

Апофеоз, заключительная торжественная массовая сцена спектакля или праздничной концертной программы, циркового представления, прославляющая народ, героя, какое-либо событие и т.п. А. носит обычно монументальный характер и исполнен особого подъёма, величия. Классический пример А. ≈ заключительная сцена в опере «Иван Сусанин» Глинки. А. широко применялся в старинной историко-мифологической опере (например, во французской «лирической трагедии» Люлли). А. может являться также самостоятельной частью (обычно без текста) какого-либо представления, празднества, шествия и т.п. Такие А. строятся на выразительных группировках и позах действующих лиц («живая картина», «немая сцена»), в них используются яркое декорационное оформление, костюмы, бутафория и т.п. Мастером эффектных самостоятельных А. был в России декоратор и машинист Большого театра К. Ф. Вальц.